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"Pouvait-on changer de genre au Moyen Âge ? Vivre en homme et devenir sainte ? Naître fille et finir chevalier ? Changer d'habits comme d'identité durant cette période dominée par la chrétienté ? Pour faire taire les idées reçues, Clovis Maillet démontre que les expériences de transidentité ne sont pas l'apanage de la modernité. Que le combat pour l'émancipation peut même passer par la réappropriation des figures de l'histoire. Ainsi l'héritage de Jeanne d'Arc est-il disputé à la droite nationaliste par les militants queer libertaires qui la considèrent, depuis la fin du XXe siècle, comme une guerrière transgenre. De Jeanne d'Arc à Hildegonde-Joseph en passant par Eugénie-Eugène, sainte Thècle ou le chevalier Silence, ce livre propose une réflexion sur le genre en retraçant une histoire trans de l'époque médiévale."--Page 4 de la couverture.
Transgender people --- Christian saints --- Christian women saints --- History --- Transidentité --- Gender nonconformity --- Saints chrétiens --- Identité sexuelle. --- Gender identity. --- Jeanne d'Arc --- Joan, --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- anno 500-1499 --- France --- Gender variance (Gender nonconformity) --- Genderqueer --- Non-binary gender --- TGNC (Transgender and gender nonconformity) --- Transgenderism --- Gender expression --- Gender identity --- Sexual behavior --- Saints --- Canonization --- Transgender people - Europe - History - To 1500 --- Transgender people - Biography --- Christian saints - Europe - Biography --- Christian women saints - Europe - Biography --- Sainte chrétienne --- Identité sexuelle --- Moyen âge -- 476-1492 --- Transgender people. --- Christian saints. --- Religious aspects --- History. --- Christianity. --- Religious aspects. --- To 1500 --- Gender --- Transgender --- Biographical details --- Book
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Que font les personnes, les corps et les techniques en termes de dynamique de genre ? En quoi et comment les personnes et les corps instaurent-ils, avec les techniques, de nouvelles relations de genre ? Que fabriquent véritablement les corps en fonction de leurs assignations respectives et de quelle latitude les personnes disposent-elles pour s'en détacher ou les réinventer ? Jusqu'à récemment, la plupart des revues francophones traitant des techniques semblent avoir fait preuve de peu d'intérêt pour le genre ; la littérature anglophone comprend quant à elle de remarquables synthèses qui voient essentiellement dans les techniques des instruments de reproduction de la domination masculine. Or, il s'agit peut-être là d'une vision occidentale à la fois des rapports de genre, du phénomène technique et de leurs relations. Ce numéro de Techniques & Culture, coordonné par des chercheuses et chercheurs formés à l'anthropologie, à l'histoire et à la sociologie, regroupe des travaux s'intéressant à ce que le genre fait aux techniques et à ce que les techniques font au genre.
Gender identity. --- Sex differences. --- Transgender people --- Technology and civilization --- Identity
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"Eigensinn tient son titre d'un mot allemand, qui veut dire à la fois l'obstination (patiente ou rebelle), le sens et le maintien de soi : autrement dit, "Eigensinn" désigne diverses formes d'entêtement, tant individuelles que collectives. On l'utilise à la fois pour nommer l'indocilité de l'enfant dans le conte des frères Grimm («Das eigensinnige Kind»), pour qualifier la ténacité d'Antigone face à l'arbitraire des lois, mais aussi pour décrire les formes de résistances obliques inventées par les ouvrier·e·s du xixe siècle afin de ralentir la cadence, de se réapproprier leur espace de travail ou de blaguer dans le dos des contremaîtres. Chaque numéro d'Eigensinn se présente comme une collection d'études rusées sur lieux communs, dans laquelle différents savoirs et disciplines entrent en dialogue autour d'un sujet peu interrogé ou d'une idée ressassée."
Women saints --- Women saints in art --- Women saints in literature --- Saintes --- Saintes dans l'art --- Saintes dans la littérature
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